Притча – це одна з найдавніших різновидів повчального оповідання. Повчальні алегорії дозволяють коротко і влучно дати якусь моральну установку, не вдаючись до прямого переконання. Саме тому притчі про життя з мораллю – короткі і алегоричні – у всі часи були дуже популярним інструментом виховання, зачіпаючи самі різні проблеми людського буття.

Притчі про добро і зло

Вміння розрізняти добро і зло відрізняє людину від тварини. Не дивно, що фольклор усіх народів зберігає чимало притч на цю тему. Дати власні визначення добра і зла, досліджувати їх взаємодію і пояснити природу людського дуалізму намагалися і на Стародавньому Сході, і в Африці, і в Європі, і в обох Америках. Великий корпус притч на цю тему показує, що при всій різниці культур та традицій, уявлення про цих основоположних поняттях у різних народів загальне.

Два вовки

Колись давно старий індіанець відкрив своєму онуку одну життєву істину:
– В кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк представляє зло – заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехню… Інший вовк представляє добро – мир, любов, надію, істину, доброту, вірність…
Маленький індіанець, зворушений до глибини душі словами діда, на кілька митей задумався, а потім запитав:
– А який вовк в кінці перемагає?
Старий індіанець ледь помітно посміхнувся і відповів:
– Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.

Пізнай і не роби

Юнак прийшов до мудреця з проханням прийняти його в учні.
– Вмієш ти брехати? – запитав мудрець.
– Звичайно, ні!
– А красти?
– Ні.
– А вбивати?
– Ні…
– Так іди і пізнай все це, – вигукнув мудрець, – а пізнавши, не роби!

Чорна точка

Одного разу мудрець зібрав своїх учнів і показав їм звичайний аркуш паперу, де намалював маленьку чорну крапку. Він запитав їх:
– Що ви бачите?
Всі хором відповіли, що чорну крапку. Відповідь був не вірним. Мудрець сказав:
– А хіба ви не бачите цей білий аркуш паперу – він так величезний, більше, ніж ця чорна крапка! Ось так і в житті – ми бачимо в людях насамперед щось погане, хоча хорошого набагато більше. І лише одиниці бачать відразу «білий аркуш паперу».

Притчі про щастя

Де б не народилася людина, ким би він не був, чим би не займався, по суті, він робить одне – шукає щастя. Цей внутрішній пошук триває від народження до смертного одра, навіть якщо не завжди усвідомлюється. І на цьому шляху людини підстерігає маса питань. У чому полягає щастя? Чи можна, не маючи нічого, бути щасливим? Чи можна отримати щастя готовим чи потрібно створювати її самому?
Уявлення про щастя так само індивідуально, як ДНК або відбитки пальців. Для одних людей і цілого світу мало, щоб відчути себе хоча б задоволеним. Іншим достатньо малого – сонячного променя, дружній посмішки. Здається, що з приводу цієї етичної категорії згоди між людьми бути не може. І все ж у різних притчах про щастя виявляються точки дотику.

Шматочок глини

Бог зліпив людину з глини. Зліпив для людини землю, будинок, звірів і птахів. І залишився у нього невикористаний шматок глини.
– Що ще зліпити тобі? – запитав Бог.
– Зліпи мені щастя, – попросив чоловік.
Нічого не відповів Бог, задумався і поклав людині в долоню шматочок глини, що залишився.

Не в грошах щастя

Учень запитав Майстра:
– Наскільки вірні слова, що не в грошах щастя?
Майстер відповів, що вони вірні повністю.
– Це просто довести. Бо за гроші можна купити ліжко, але не сон; їжу, але не апетит; ліки, але не здоров’я; слуг, але не друзів; жінок, але не любов; житло — але не домашнє вогнище; розваги, але не радість; вчителів — але не розум. І те, що названо, не вичерпує списку.

Ходжа Насреддін і подорожній

Одного разу Насреддін зустрів похмурого людини, бреде по дорозі в місто.
– Що з тобою? – запитав Ходжа Насреддін подорожнього.
Чоловік показав йому пошарпаний дорожній мішок і жалібно сказав:
– О, я нещасний! Все, чим я володію в нескінченно величезному світі, ледь заповнить цей ниций, негідний мішок!
– Погані твої справи, – поспівчував Насреддін, вихопив мішок з рук чоловіка і втік геть.
А подорожній продовжив шлях, обливаючись сльозами. Тим часом Насреддін забіг уперед і поклав мішок прямо посеред дороги. Подорожній побачив свій мішок, валяються на дорозі, засміявся від радості і закричав:
— О, яке щастя! А я вже думав, що все втратив!
«Легко ощасливити людину, навчивши його цінувати те, що він має», – спостерігаючи за подорожнім з кущів, подумав Ходжа Насреддін.

Мудрі притчі про мораль

Слова «мораль» і «моральність» в російській мові мають різні відтінки. Мораль – це, швидше, суспільна установка. Моральність – внутрішня, особиста. Тим не менш, базові принципи моралі і моральності в чому збігаються.
Мудрі притчі легко, але не поверхнево зачіпають саме ці базові принципи: ставлення людини до людини, гідність і підлість, ставлення до Батьківщини. Питання взаємини людини і суспільства часто втілюються в притчеву форму.

Відро яблук

Купив чоловік собі новий будинок – великий, красивий – і сад з фруктовими деревами біля будинку. А поруч у старенькому будиночку жив заздрісний сусід, який постійно намагався зіпсувати йому настрій: то сміття під ворота підкине, то ще якусь гидоту накоїть.
Одного разу прокинувся чоловік у хорошому настрої, вийшов на ганок, а там – відро з помиями. Чоловік взяв відро, помиї вилив, відро вичистив до блиску, назбирав в нього найбільших, стиглих і смачних яблук і пішов до сусіда. Сусід відкриває двері в надії на скандал, а чоловік простягнув йому відро з яблуками і сказав:
– Хто чим багатий, той тим і ділиться!

Низькі і гідні

Один падишах надіслав мудреця три однакові бронзові статуетки і велів передати:
– Нехай вирішить, хто з трьох людей, чиї статуї ми посилаємо, гідний, хто так собі і хто низький.
Ніхто не міг знайти ніякої різниці між трьома преміями. Але мудрець помітив дірочки у вухах. Він взяв тонку гнучку паличку і встромив її у вухо першої статуетки. Паличка вийшла через рот. У другій статуетки паличка вийшла через інше вухо. У третій статуетки паличка застрягла десь всередині.
– Чоловік, який має все, що почує, – безумовно, низький, – подумав мудрець. – Той, у кого таємниця входить в одне вухо, а виходить через інше – людина так собі. Поправді ж благородний той, хто зберігає в собі всі таємниці.
Так вирішив мудрець і зробив відповідні написи на всіх статуетках.

Зміни голос

Голубка побачила в гаю сову і запитала:
– Звідки ти, сова?
– Я жила на сході, а тепер лечу на захід.
Так відповіла сова і почала люто їхати і реготати. Голубка знову запитала:
– А чому ж ти покинула рідну хату і летиш в чужі краї?
– Тому що на сході мене не люблять за те, що у мене противний голос.
– Даремно ти покинула рідні краї, – сказала голубка. – Змінювати тобі треба не землю, а голос. На заході так само, як на сході, не терплять злісного ухань.

Загрузка...

Про батьків

Ставлення до батьків – моральна завдання, давно вирішена людством. Біблійні легенди про Хамі, євангельські заповіді, численні прислів’я, казки в повній мірі відображають уявлення людей про взаємовідносини батьків і дітей. І все ж між батьками і дітьми виникає стільки протиріч, що сучасній людині час від часу незайве нагадати про це.
Постійна актуальність теми «Батьки і діти» народжує все нові і нові притчі. Сучасні автори, слідуючи по стопах попередників, знаходять нові слова й метафори, щоб знову торкнутися цього питання.

Годівниця

Жив-був старий. Очі його втратили зір, слух притупився, і коліна тремтіли. Він майже не міг тримати в руках ложку, проливав суп, а іноді їжа випадала у нього з рота.
Син і його дружина з огидою дивилися на нього і стали під час їжі садити старого у кут за грубку, і їжу подавали йому в старому блюдечку. Одного разу руки старого так трусилися, що він не зміг втримати блюдечко з їжею. Воно впало на підлогу й розбилася. Тоді молода невістка стала лаяти старого, а син зробив батькові дерев’яну годівницю. Тепер старий повинен був їсти з неї.
Як-то раз, коли батьки сиділи за столом, в кімнату увійшов їх маленький син з шматком дерева в руках.
– Що ти хочеш зробити? – запитав батько.
– Дерев’яну годівницю, – відповів малюк. – Коли я виросту, тато і мама будуть їсти з неї.

Орел і орля

Старий орел летів над прірвою. На спині він ніс свого сина. Орлятко був ще занадто малий і не міг осилити цей шлях. Пролітаючи над прірвою, пташеня сказав:
– Батько! Зараз ти несеш мене через прірву на спині, а коли я стану великою і сильною, я тебе понесу.
– Ні, синку, – сумно відповів старий орел. – Коли ти виростеш, ти понесеш свого сина.

Підвісний міст

На шляху між двома високогірними селищами було глибоку ущелину. Мешканці цих селищ побудували над ним підвісний міст. За його дерев’яних дощечках ходили люди, а два троси служили поручнями. Люди так звикли ходити по цьому мосту, що могли і не триматися за ці перила, і навіть діти безстрашно перебігали ущелині по дощечках.
Але одного разу троси-перила кудись зникли. Рано вранці люди підійшли до мосту, але ніхто не зміг зробити ні кроку по ньому. Поки троси були, можна було за них не триматися, але без них міст виявився неприступним.
Так відбувається і з нашими батьками. Поки вони живі, нам здається, що ми цілком можемо обійтися без них, але як тільки ми їх втрачаємо, життя відразу починає здаватися дуже важкою.

Життєві притчі

Життєві притчі – це особлива категорія текстів. У кожен момент життя людини виникає ситуація вибору. Яку роль у долі можуть зіграти незначні, здавалося б, дрібниці, непомітні маленькі підлості, дурні провокації, безглузді сумніви? Притчі відповідають на це питання однозначно: величезну.
Для притчі немає нічого несуттєвого і неважливого. Вона міцно пам’ятає, що «тріпотіння крила метелика озивається громом у далеких світах». Але притча не кидає людину наодинці з невблаганним законом відплати. Вона завжди залишає можливість свідому піднятися і продовжити шлях.

Все в твоїх руках

В одному китайському селищі жив мудрець. Звідусіль приходили до нього люди зі своїми проблемами і хворобами, і ніхто не йшов, не отримавши допомоги. За це любили і поважали його.
Тільки один чоловік говорив: «Люди! Кому ви поклоняєтеся? Адже це шарлатан і шахрай!» Одного разу він зібрав навколо себе натовп і сказав:
– Сьогодні я доведу вам, що був прав. Ходімо до вашого мудреця, я метелика впіймаю, і коли він вийде на ганок свого будинку, запитаю: «Вгадай, що у мене в руці?». Він скаже: «Метелик», – адже все одно хто-небудь з вас проговориться. І тоді я запитаю: «А жива чи мертва?» Якщо він скаже, що жива, я стискуватиму руку, а якщо мертва, то я випущу метелика на волю. У будь-якому випадку, ваш мудрець опиниться в дурнях!
Коли вони прийшли до будинку мудреця, і той вийшов до них назустріч, заздрісник поставив свій перший питання:
– Метелик, – відповів мудрець.
– А живий чи мертвий?
Старий, посміхнувшись в бороду, сказав:
– Все в твоїх руках, людина.

Летюча Миша

Давним-давно розгорілася війна між звірами і птахами. Найважче було старої Летючої Миші. Адже вона була і тваринам, і птахом одночасно. А тому вона ніяк не могла для себе вирішити, до кого ж їй все-таки вигідніше приєднатися. Але потім вона вирішила схитрувати. Якщо птахи будуть брати верх над звірами, то вона стане підтримувати птахів. В іншому випадку вона швиденько переметнеться до звірів. Так вона і зробила.
Але коли всі помітили, як вона себе веде, то тут же запропонували їй не бігати від одних до інших, а раз і назавжди вибрати одну сторону. Тоді стара Летюча Миша сказала:
– Ні! Я залишуся посередині.
– Добре! – сказали обидві сторони.
Битва почалася і стара Кажан, опинившись в середині битви, була розчавлена і померла.
Ось чому той, хто намагається всидіти між двома стільцями, завжди опиниться на самій гнилий частини мотузки, що висить над пащею смерті.

Падіння

Один учень запитав свого наставника-суфія:
– Вчитель, що б ти сказав, якби довідався про миємо падінні?
– Вставай!
– А наступного разу?
– Знову вставай!
– І скільки це може продовжуватися – усі падати і підніматися?
– Падай і піднімайся, покуда живий! Адже ті, хто упав і не піднявся, мертві.

Православні притчі про життя

Ще академік Д. С. Лихачов зазначав, що на Русі притча як жанр «виросла» з Біблії. Біблія сама по собі всіяна притчами. Саме таку форму повчання народу вибирали Соломон і Христос. Тому немає нічого дивного в тому, що з приходом християнства на Русь жанр притчі глибоко вкоренився на нашій землі.

Народна віра завжди була далеко від формалізму і «книжкової» ускладненості. Тому кращі православні проповідники постійно зверталися до алегорії, де узагальнено трансформували ключові ідеї християнства в казкову форму. Іноді православні притчі про життя могли концентрувати в одну фразу-афоризм. В інших випадках – короткий сюжет.

Смирення – це подвиг

Як-то до оптинскому иеросхимонаху Анатолію (Зерцалову) прийшла жінка і попросила у нього благословення на духовний подвиг: жити однією і без перешкод постити, молитися і спати на голих дошках. Старець сказав їй:
– Ти знаєш, лукавий не їсть, не п’є і не спить, а все в безодні живе, тому що у нього немає смирення. Покоряйся у всьому волі Божої – ось тобі і подвиг; будь смиренним перед усіма, докоряй себе у всьому, неси з подякою хвороби і скорботи – це вище всяких подвигів!

Твій хрест

Одній людині здавалося, що він живе дуже важко. І пішов він одного разу до Бога, розповів про свої нещастя і попросив у Нього:
– Можна, я виберу собі інший хрест?
Подивився Бог на людину з посмішкою, завів його в сховище, де були хрести, і каже:
– Вибирай.
Довго ходив чоловік по сховищу, вишукуючи найменший і легкий хрест, і нарешті знайшов маленький-маленький, легенький-легенький хрестик, підійшов до Бога і каже:
– Господи, можна мені взяти цей?
– Можна, – відповів Бог. – Це ж твій власний.

Про кохання з мораллю

Любов рухає світами і людськими душами. Було б дивно, якби притчі оминули увагою проблеми стосунків чоловіка і жінки. І тут автори притч піднімають безліч запитань. Що таке любов? Чи можна дати їй визначення? Звідки вона приходить, і що її губить? Як її знайти?
Зачіпаються притчами і більш вузькі аспекти. Побутові стосунки чоловіка і дружини – здавалося б, що може бути банальніше? Але і тут притча знаходить поживу для роздумів. Адже це тільки в казках шлюбним вінцем справа закінчується. А притча знає: з цього все тільки починається. І зберегти любов не менш важливо, ніж її знайти.

Все або нічого

Один чоловік прийшов до мудреця і запитав: «Що таке любов?» Мудрець сказав: «Нічого».
Чоловік дуже здивувався і почав розповідати йому, що читав багато книг, в яких описується, що любов буває різною, сумною і щасливою, вічного і швидкоплинною.
Тоді мудрець відповів: «Все».
Людина знову нічого не зрозумів і запитав: «Як тебе зрозуміти? Все або нічого?»
Мудрець посміхнувся і сказав: «Ти сам тільки що відповів на своє запитання: нічого або все. Середини бути не може!»

Розум і серце

Один чоловік стверджував, що розум на вулиці любові — сліпий, і що головне в любові — серце. На доказ цього він приводив розповідь про закоханого, який багато разів перепливав через річку Тигр, хоробро борючись з протягом, щоб побачитися зі своєю коханою.
Але одного разу він раптом помітив у неї на обличчі плямочка. Після цього, перепливаючи Тигр, він подумав: «Моя улюблена недосконала». І в ту ж мить любов, яка тримала його на хвилях, ослабла, посеред річки сили покинули його, і він потонув.

Лагодити, а не викидати

Літню пару, яка прожила більше 50 років разом, запитали:
– Напевно, ви жодного разу за півстоліття не посварилися?
– Лаялися, – відповіли чоловік і дружина.
– Може бути, у вас ніколи не було потреби, були ідеальні родичі і дім – повна чаша?
– Та ні, все як у всіх.
– Але ви ніколи не хотіли розійтися?
– Бували й такі думки.
– Як же вам вдалося так довго прожити разом?
– Мабуть, ми народилися і виросли в ті часи, коли зламані речі було прийнято лагодити, а не викидати.

Не вимагай

Вчитель дізнався, що один з його учнів наполегливо домагався чиєїсь любові.
– Не вимагай любові, так ти її не отримаєш, – сказав учитель.
– Але чому?
– Скажи, що ти робиш, коли в твої двері ломляться непрохані гості, коли вони стукотять, кричать, вимагаючи відчинити, і рвуть на собі волосся від того, що їм не відкривають?
– Я сильніше замикаю її.
– Не ломись в двері чужих сердець, так вони ще сильніше закриються перед тобою. Стань бажаним гостем і перед тобою відкриється будь-яке серце. Візьми приклад з квітки, який не ганяється за бджолами, а даруючи їм нектар, залучає їх до себе.

Короткі притчі про образу

Зовнішній світ – жорстка середовище, яке постійно зіштовхує людей один з одним, висікаючи іскри. Ситуація конфлікту, приниження, отриманого образи здатна надовго вибити людину з колії. Притча і тут приходить на допомогу, граючи психотерапевтичну роль.
Як реагувати на нанесене образа? Дати волю гніву і відповісти нахабі? Що вибрати – старозавітне «око за око» або євангельське «підстав другу щоку»? Цікаво, що з всього корпусу притч про образи найбільшою популярністю сьогодні користуються буддійські. Дохристиянський, але не старозавітний підхід здається нашому сучасникові найбільш прийнятним.

Іди своїм шляхом

Один із учнів запитав Будду:
– Якщо мене хто-небудь образить або ударить, що я повинен робити?
– Якщо на вас з дерева впаде суха гілка й ударить тебе, що ти будеш робити? – запитав той у відповідь:
– Що я буду робити? Це ж проста випадковість, простий збіг, що я виявився під деревом, коли з нього впала гілка, – сказав учень.
Тоді Будда сказав:
– Так роби те ж саме. Хтось був божевільний, розлючений і вдарив тебе. Це все одно, що гілка з дерева впала на твою голову. Нехай це не тривожить тебе, іди своїм шляхом, начебто нічого й не сталося.

Забирайте собі

Як-то раз кілька людей почали злобно ображати Будду. Він слухав мовчки, дуже спокійно. І тому їм стало не по собі. Один з цих людей звернувся до Будди:
– Невже тебе не зачіпають наші слова?!
– Ваша справа вирішувати, ображати мене чи ні, – відповів Будда. – А моє – приймати ваші образи чи ні. Я відмовляюся приймати їх. Можете забрати їх собі.

Сократ і нахаба

Коли якийсь зухвалець вдарив Сократа ногою, то він стерпів, не промовивши ні слова. А коли хтось висловив здивування, чому Сократ залишив без уваги таке нахабне образу, то філософ зауважив:
– Якби мене брикнув осел, то невже б я став його притягати до суду?

Про сенс життя

Роздуми про сенс і мету буття відносяться до категорії так званих «проклятих питань», і однозначної відповіді немає ні в кого. Проте глибокий екзистенційний страх – «Навіщо я живу, якщо все одно помру?» – терзає кожної людини. І звичайно, жанр притчі теж стосується цього питання.
Притчі про сенс життя є в кожного народу. Найчастіше він визначається так: сенс життя – в самому житті, в її нескінченному відтворенні і розвитку через наступні покоління. Короткочасність буття кожної окремої людини розглядається філософськи. Мабуть, найбільш аллегоричная і прозора притча цієї категорії була придумана американськими індіанцями.

Камінь і бамбук

Розповідають, що одного разу камінь і бамбук сильно посварилися. Кожен з них хотів, щоб життя людини була схожа на його власну.
Камінь говорив:
– Життя людини повинна бути такою ж, як моя. Тоді він буде жити вічно.
Бамбук відповідав:
– Ні, ні, життя людини повинна бути такою, як моя. Я вмираю, але відразу рождаюсь знову.
Камінь заперечував:
– Ні, нехай краще буде по-іншому. Хай краще людина буде, як я. Я не схиляюся ні під дуновеньем вітру, ні під струменями дощу. Ні вода, ні тепло, ні холод не можуть пошкодити мені. Моє життя безкінечне. Для мене немає ні болю, ні турботи. Таким має бути життя людини.
Бамбук наполягав:
– Ні. Життя людини повинна бути такою, як моя. Я вмираю, це правда, але я возрождаюсь в моїх синів. Хіба це не так? Поглянь навколо мене – всюди мої сини. І у них теж будуть свої сини, і у всіх буде шкіра гладка і біла.
На це камінь не зумів відповісти. Бамбук переміг у суперечці. Ось чому життя людини схожа на життя бамбука.